解讀腹部所現之毒的技術及其歷史積累
日本漢方將古典醫學帶回身體的成果
腹診不僅是腹部觸診，也是日本漢方發展出的臨牀驗證技術，用於解讀腹部所現氣血津液停滯、毒、虛實、寒熱，以及與臟腑、三焦、六經的關係。腹部並非僅是症狀局部，而被定位爲由病因、體質、臟腑、氣血津液、經絡和時間複合形成的病理凝聚得以“通過觸覺感知的場所”。本頁整理腹診的理論意義、歷史積累及本項目的檔案建設進展。
腹診從腹部表面觸感（腹力、腹皮緊張、冷暖、潤燥）開始，辨察心下、季肋、臍周及少腹等處有無硬結、抵抗、壓痛、振水音及搏動，再聯繫臟腑功能、氣血津液動態、六經階段、三焦空間、先天基礎和時間經過。它與脈診、望診、問診並行使用，不以腹診單獨完成診斷。
古典醫學理論本來就包含較抽象的概念。腹診通過用手接觸眼前身體，覈實理論所指病態實際呈現何種身體凝聚。腹診在日本漢方中佔據核心位置，與這一“將理論帶回身體”的過程密切相關。
腹診的核心不是猜中症狀名稱。把手放在腹部時觸到某種感覺，再追問它爲何在此處、此時、以此形態凝聚，並加以解讀，這纔是腹診。古方派傳統把腹部可觸知的病理凝聚稱爲 “毒” 。
這裏的毒並非某一種物質或毒素的名稱。在先天基礎（體質的虛實）上，外邪、七情、飲食勞倦等病因侵入，經由經絡損傷臟腑，在氣血津液層形成氣滯、血瘀、水飲、痰，於三焦某一空間定位，停滯於六經某一階段，並在相火活動、環境條件及時間經過的背景下，以一種身體凝聚在腹部可被觸知——古方派臨牀工作者用“毒”一詞綜合表達這種複合現象。
因此，腹診“診毒”，就是解讀眼前腹部可觸知的凝聚由哪些層面疊加形成。讀腹，直接聯繫到“爲何此人的身體產生此毒”的問題。
“腹中有毒”不表示那裏放着一種叫毒的物質。古方派臨牀工作者觸腹讀毒時，所讀的是多層問題：爲何此人的身體在此時、此地，以此形態形成病理凝聚？
毒不是某一天突然發生的孤立事件，而是在個人體質基礎（先天層）、生活中積累的因素（病因層）、內臟功能細微偏移（臟腑層）、氣血津液運行停滯、經絡傳遞紊亂、季節環境節律、驅動生命活動之火的狀態與時間經過疊加之後，浮現爲可觸知的凝聚。
古方派“萬病一毒論”並不是把所有病簡單歸結爲一種毒的理論。更適宜將其理解爲一種立場：用 “毒” 一詞綜合表達在可見症狀背後，多層因素呈現爲一種身體凝聚的臨牀觀察。腹診通過觸覺解讀這種凝聚，是在臨牀中追問“爲何毒存在於此處”的入口。
本項目的 MLMN理論 將這一問題分爲九層整理。把腹部的一項原始觀察配置於L1（先天、長期基礎）、L2（病因、啓動輸入）、L3（臟腑、功能變化）、L4（氣血津液）、L5（經絡、路徑表達）、L6（六經、當前病勢局面及病態轉移）、L7（三焦、整體分配）、L8（環境、空間、生活條件）、L9（時間相、可逆性、有條件未來軌跡），比較哪些形成路徑能夠解釋所見。相火不作爲獨立層，而作爲聯繫多層的候選病機。
本項目的 MLMN理論 提供座標系，不將毒封閉爲單一概念，而重新分解爲多層重疊。腹診所見可在MLMN各層重新配置如下。
對於MLMN，腹診被定位爲可以同時觀察多個層面的臨牀入口。一項腹部所見不能縮減到單一層，而是多層重疊所產生的結果。
日本腹診傳統由多個流派和系統積累形成。古方派腹診並不代表日本腹診史的全部，已知更早存在叩診術、打針術系統及各流派獨特的腹診技術。
日本漢方與鍼灸史中，據稱存在稱爲夢分流、無文流、無分流（名稱寫法待覈實）的叩診術、打針術流派譜系，傳承通過叩打腹部解讀病態的獨特技術。它們不同於古方派腹診，是日本腹診史的重要源流之一。流派名稱寫法、年代及相互關係仍有研究討論，本項目暫不作確定陳述，而將其作爲重要候選資料處理。
從十七世紀末至十八世紀以後，古方派醫家嘗試按腹證分類《傷寒論》《金匱要略》的處方。吉益東洞的腹診觀及其繼承發展，以及宇津木昆臺 医学警悟 卷六中的腹候辨等古方派腹診文獻，形成了至今仍被參照的重要積累。
從明治以後至現代，也出版了多部腹診書籍和臨牀整理資料。部分書名、出版年、作者及定位仍待覈實，因此本項目對近代以後的腹診資料 不與江戶時期腹診史並列混用，而採用獨立整理軸。具體書名及年代將逐部持續覈實。
本項目旨在把腹診的理論、歷史與臨牀積累整理成統一參照基礎，持續建設結構化資料環境，以流派譜系、所見項目、處方對應、年代和作者等軸線，比較不同時代和系統的腹診資料。
腹診是本項目尤其重要的主題。其歷史、流派、所見項目、處方對應及“毒”概念的理論定位，計劃通過論文、解說文章和閱讀器等多種形式整理。但目前本站尚未提供已定稿的公開內容（無論免費或收費）。今後將隨研究進展，以可免費公開的概要、收費知識庫候選內容及論文三種形式分階段整理。
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腹診是重要臨牀技術，但不能單憑腹診確診現代醫學疾病。本項目旨在整理資料，使腹診能夠在古典醫學語境中被參照，而非替代現代醫療。實際臨牀使用腹診所見，需要有資質臨牀工作者的綜合判斷。詳情請參閱 Safety & Disclaimer 。