生命成立與出生時初始條件

天之在我者德也、地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精。兩精相搏謂之神。《靈樞》〈本神〉第2節

人始生、先成精、精成而腦髓生、骨為幹、脈為營、筋為剛、肉為牆、皮膚堅而毛髮長、穀入于胃、脈道以通、血氣乃行。《靈樞》〈經脈〉第2節

願聞人之始生、何氣築為基、何立而為楯、何失而死、何得而生。……以母為基、以父為楯。失神者死、得神者生也。……血氣已和、營衛已通、五藏已成、神氣舍心、魂魄畢具、乃成為人。《靈樞》〈天年〉第1、2節

帝曰、人生而有病巔疾者、病名曰何、安所得之。歧伯曰、病名為胎病。此得之在母腹中時、其母有所大驚、氣上而不下、精氣并居、故令子發為巔疾也。《素問》〈奇病論〉第9節

人稟父母精血化生。……故人之賦稟、自受氣至胎化、自成形至生養、亦皆由焉。《小兒衛生總微論方》卷一〈稟受論〉

小兒在胎時、其母將養傷於風冷、邪氣入胞、傷兒臟腑。故兒生之後、邪猶在兒腹內。《諸病源候論》卷四十七〈啼候〉

若稟生血氣不足者、即髓不充強、故其骨不即成、而數歲不能行也。《諸病源候論》卷四十八〈數歲不能行候〉

小兒稟生血氣不足、即肌肉不充、肢體柴瘦、骨節皆露。《諸病源候論》卷四十八〈鶴節候〉

有因父母稟受所生者、胎弱胎毒是也。……子之羸弱、皆父母精血之弱也。萬全《幼科發揮》卷一〈胎疾〉

夫男女之生、受氣於父、成形於母。故父母強者、生子亦強。父母弱者、生子亦弱。同上〈胎疾〉